كنت اعتقد ان (( المسيار تقنين للزنا)) الان اجزم انه تقنين للدعارة ايضا !!! - الصفحة 2

مزعلة النساء · 11-03-2007, 03:08 PM

هههههههههههههههههههههههههه

مهيب صهله والله...........

من الاسااس فكرة زواج مسيار ماتخش النااافووخ.......

كاانها صادقه وحده من بنات عمي تقول ان الرجال خوي زوجها هعع هع

الله يستر علينا وعلى بنات المصلمين اجمعين......

اووووما روومانصي ههههههههه غلطت صراحه المفرووض عدلت بالاياام... مرة الثاانيه خطط لها اووك....

اوووووووووووووووووووب اووب اووب====الله لايعااقبنا يارب و الله يهديها .......

بس بعد اخوي نلقى ناس مظطرين للمسيار.....الله لا يحوجنا له.....

بس اللي تستغربه انك تشووف بالمجلات ومواقع النت اغلب اللي يطلبون المسيار بالعشرينات يعني تشوف العيال صار خبط لزق عندهم.... ومن الحقارة انك تشووف شاب يطلع بمجله وبكل بجاحه يقوول يااعيال عليكم بالمسيار ازين مافي مصاريف ولا ارتبااط.. احسن من تاخذه بالحرام؟؟؟؟ شهذا.....اعرف لك واحد يقول اربببببع من اخووياااي متزوجين مسيار وللمعلوميه ترى الولد لسى بثالث جامعه.........باللهي شبقىىىىىى؟؟؟؟

الناس سخروا هالزواج لرغبااتهم وشهواتهم فقط.... ماافي اي شيئ انسااني بالعكس تفريق اسر وتيتيم اطفال ابواانهم عايشين....وخيااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااااانــــــــــــه واكبر خياانه.....

اشووف انوا ماله كم سنه وبهالانتشار كيف بعد سننننيييييين؟؟ الظاهر السوااويق بيتزوجون مسيار بعد...

الله يعين على هالدنيا بخير ويستر علينا...

تحيااتي

احمد الحازمي · 11-05-2007, 10:08 PM

اشكر لك الطرح الجميل, لاكن منك معاي في انك نظرت لهذا الزواج بنظرة قاسية نوع ما او انك نظرت بنظرة سوداوية فيها شئ من التحامل الذي تركته مثل هذه القصص في نفسك ,وتختلف المشاهد من زواج الى زواج في عش المسيار, وربما هذه القصة السيئة تحدث وبشكل اكثر مأساوية في منازل الزواج الشرعي وفي بيئات مختلفة,وطبقات متعددة. استاذنا طارق فكر بهدوء وفي زوايا متعددة خصوصا اذا وضعت نفسك -بكل مافيك من قيم اصيلة-زوجا لفتاة تحمل قيما سامية. ولك تحية حب صادقة.

طارق · 11-06-2007, 01:55 AM

اشكر كل من خصص جزءًمن وقته الثمين لقراءت الموضوع .. والشكر مضاعف لمن عقب وعلق ..

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الحازمي

اشكر لك الطرح الجميل, لاكن منك معاي في انك نظرت لهذا الزواج بنظرة قاسية نوع ما او انك نظرت بنظرة سوداوية فيها شئ من التحامل الذي تركته مثل هذه القصص في نفسك ,وتختلف المشاهد من زواج الى زواج في عش المسيار, وربما هذه القصة السيئة تحدث وبشكل اكثر مأساوية في منازل الزواج الشرعي وفي بيئات مختلفة,وطبقات متعددة. استاذنا طارق فكر بهدوء وفي زوايا متعددة خصوصا اذا وضعت نفسك -بكل مافيك من قيم اصيلة-زوجا لفتاة تحمل قيما سامية. ولك تحية حب صادقة.

جذبني رد الاخ احمد الحازمي ..

وانا احترم ما تفضلت به اخي الكريم ,, لكن اسمح لي ان اختلف معك فيما قلته ..

اولا .. انا لم انظر لهذا الزواج( اذا صح تسمية علاقة المسيار بالزواج) بنظرة تحامل ابدا .. بل هذه هي الصورة الحقيقة له ..
صدقني اخي احمد ان من يروج لهذا الزواج كـ حل هم المستفيدون منه فقط .. ولك ان تبحث خلف المستفيدين ..و قطعا لن تكون المرأة ضلعا من اضلاع الاستفادة المرجوة من مثل هذه الزيجات .. بل هي الضحية ,, وسأسرد تباعا نقاطا تساعدك على قرأت وجهة نظري ..

* قال المؤيدون لهذا الزواج ان كل اركان الزواج ومتطلباته توفرت في هذا الزواج .. لكن الفرق بينه وبين الزواج الدائم ان في هذا الزواج تتنازل المرأة برضى نفس على بعض حقوقها ..

* وقالوا ايضا ان في هذا الزواج هو الحل الاكثر نجاعة لمشكل العنوسة التي تفاقمت كـ قضية داخل المجتمع السعودي تحديدا .

هذه ابرز الرؤى التي انطلق منها المؤيدون لتلك الزيجة ..

وانا اتسأل هنا .. لماذا شُرع الزواج في الاسلام ؟؟

هل هو لسد حاجة المسلم جنسيا فقط ..؟ قطعا لا

ولا ينكر عاقل ان تلبية الرغبة الجنسية عامل رئيس .. لكن لا يقوم الزواج عليه فقط

فبناء الاسرة الصالحة .. وتربية النشئ .. والمعاشرة بالمعروف .. كلها اهداف سامية يحققها الزواج

بربك مالذي يحققة زواج المسيار من تلك الاهداف .. اذا ما وضعنا بالحسبان ان زواج المسيار قائم على تلبية الحاجة الجنسية فقط .. ومن يقول غير ذلك مكابر ..

ماذا عن الابناء .. نتاج هذا الزواج ... ما مصيرهم ؟؟ ووالدهم لا يأتي لمنزل اهل امهم الا مرة او اكثر في الاسبوع .. وهو لم يأتي للأطمئنان على ابنائه بقدر مجيئه للبحث عن المضجع الدافئ ..

اخي احمد اليس ما قلته كلها ذرائع اولى بالسد ..

ام ان القاعدة الفقهية "سد الذرائع " لا تستخدم الا في مسألة " قيادة المرأة للسيارة "

فعلماء الدين حفظهم الله حرموا قيادة المرأة للسيارة من باب سد الذرائع ..

ولك ان تختار ايهما اشد خطرا على المجتمع ( قيادة المرأة للسيارة ) ام ( زواج المسيار )

اكتفي بهذا ..

من سوء حظي ان كتبت ردا مطولا .. لكن للأسف حدث خلل فنيا وذهب الرد كاملا مع الريح .. ودونت ابرز النقاط التي اذكرها وبأختصار .. اتمنى ان لا يكون اختصارا مخلا

واشكرك مرة اخرى على اثراء الموضوع ..

تحيتي

ممدوح السلمان · 12-14-2007, 03:33 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق

المسيار .. هذا المسخ الذي خرج علينا منذ فترة .. ومنحه (بعض) المتمشيخيين الشرعية .. بل ذهب بعضهم لحث ((الشياب )) قبل الشباب على ارتكاب ذنب المسيار .. انا اعتبر المسيار تقنين للزنا .. ومساهمة لنخر المجتمع .. وتدميره اخلاقيا .. ويترتب على ذلك كوارث اجتماعية قد تقاسية الاجيال القادمة .. الان توصلت لقناعة ان المسيار لم يكن تقنين للزنا فقط .. بل هو تقنين للدعارة والاحتيال .. وبكل اسف المستفيدين من هذا المنكر البسوا منكرهم لباس الشريعة .. بأستدلالات شرعية بعيدة كل البعد عن ابعاد القضية .. فـ هم (زورا وبهتانا ) قالوا ان هذا الزواج وُجد لكي يقضي على العنوسة .. وتناسوا ما قد تحدثه هذه الزيجة المسخ من كوارث اجتماعية مرعبة .. ( التي سأسردها تباعا ان تتطلب الامر ذلك) مع ايماني بأنها واضح وجلية.. وانا اتصفح موقع العربية نت .. ووجدت قصة مؤسفة .. لكني سعيد بذلك .. لعلها تزيل الغشاوة عن اعين المتمشيخيين الرعاع الذين اعيوا (النص) بأستدلالاتهم.. وتشدقوا بالنصوص (مع ان النصوص تحرم ذلك) .. لكن اهوائهم غلبت .. طارق هاكم القصة والخبر المحزن المفرح : العربية نت : تنظر محكمة الرياض الكبرى، للمرة الأولى، قضية شرعية خاصة بزواج المسيار، اتهمت فيها امرأة سعودية بالجمع بين زوجين فلجآ إلى القضاء رغم أنهما مازالا في حالة الصدمة والذهول. كما تنظر المحكمة الاتهامات الموجهة إلى مأذون أنكحة سعودي وعدد من الموظفين المتورطين في استخراج عقود الأنكحة. وكانت السيدة تقسم أيام الأسبوع بين الزوجين بدون علمهما فأحدهما وهو مقيم في أبها له الأربعاء والخميس والجمعة والآخر له بقية أيام الأسبوع لكن الصدفة وحدها كشفت "الخدعة الكبرى", وذلك بحسب ما جاء في التحقيق الذي أعدته الصحفية ابتسام القحطاني ونشرته جريدة "شمس" السعودية. فوجئت بوجود سيارة خارج المنزل وبرجل يرتدي لباس المنزل ويجلس بجانب زوجتي وكانا يتبادلان الأحاديث والضحك وهما يتابعان التلفزيون، حاولت أن أسيطر على نفسي، لكني وجدته يحاول الهجوم علي والدفاع بقوة عنها وعن نفسه ح ظ وقال أحد الزوجين (ح ظ) لجريدة "شمس" إنه تزوج مسيارا قبل ستة أشهر من هذه السيدة المقيمة بالرياض، وحدد لزيارتها في منزلها أيام الأربعاء والخميس والجمعة من كل أسبوع ليغادر بعدها إلى أبها، حيث تقيم زوجته الأولى وأولادها،. وأضاف: "اتفقت معها على هذا الأساس، فكنت أسافر من مدينة أبها كل أربعاء إلى الرياض وأعود يوم الجمعة، وفي سفرتي الأخيرة إليها خرجت من المنزل وقت صلاة العشاء وذهبت إلى المطار لكن القدر شاء أن تتأخر الرحلة خمس ساعات، فاضطررت إلى العودة إلى زوجتي في المنزل لقضاء عدد من الساعات معها، ففوجئت بوجود سيارة خارج المنزل وبرجل يرتدي لباس المنزل ويجلس بجانب زوجتي وكانا يتبادلان الأحاديث والضحك وهما يتابعان التلفزيون، حاولت أن أسيطر على نفسي، لكني وجدته يحاول الهجوم علي والدفاع بقوة عنها وعن نفسه! ولم يكن أمام الزوجة إلا الصراخ والاعتراف بأننا زوجاها!". ويواصل (ح ظ): "كان الأمر مثل صاعقة شلت جسدي وأنا أسمعها وهي تقول إنها تزوجتنا مسيارا، والتقطت أنفاسي وأخرجنا الأوراق الثبوتية، وعقود الأنكحة واتضح أن المرأة في عصمة رجلين وليس رجلا واحدا، وأنها استغلت زواجنا (المسيار) حيلة لعدم كشف أمرها، فقد كانت تقضي أيام الأسبوع مع زوجها الثاني، أما عطلة الأسبوع فتكون معي". وأشار (ح ظ) إلى أن عقود الأنكحة سليمة ونظامية. الزوج الثاني لا يصدق ما حدث من جهة أخرى, قال الزوج الثاني (م م) لـ"شمس": "حتى هذه اللحظة لا أصدق ما حدث من تلك المرأة وجرأتها في الاعتراف بزواجها من رجلين، إن جمعها بين زوجين جريمة لا تغتفر؛ ما جعلنا نضطر إلى اللجوء إلى المحكمة الشرعية لتنال عقابها، كذلك لجأنا إلى رفع قضية لديوان المظالم ضد الموظفين المتسببين في استخراج عقد النكاح والتحقيق معهم في أسباب حصول الزوجة على عقدي نكاح، إضافة إلى مأذون النكاح الذي وقع وأتم عقد الزواج للزوجين. الطريف أن الزوجين الغريمين لجأ إلى المحامي نفسه وهو محمد أحمد المقيم في السعودية منذ 20 عاما والذي حصل المكتب الذي يمثله على توكيل من الزوجين المخدوعين لتمثيلهما قانونيا في الدعوى التي رفعها على الزوجة، حيث أكد أن مجريات القضية تسير بشكل متقدم داخل أروقة المحكمة بالرياض، وإنها قد تنتهي خلال شهر رمضان المبارك. وقال المحامي محمد أحمد "مثل هذه الحالة هي الأولى التي تصادفني في عملي بالمحاماة، كما أنها أول قضية تخص زواج المسيار وجمع المرأة لزوجين، وما نسعى إليه من خلال عملنا هو محاسبة المرأة المتسببة في هذا الوضع؛ لأن الزواج في هذه الحالة محرم وباطل، كذلك محاسبة كل متسبب في عقود الأنكحة". وحول العقوبة الشرعية للزوجة أشار إلى أن العقوبة ستحدد من قبل القاضي الشرعي، مع أن حكم الزوجة في الشرع هو الرجم. ومن جهته, شدد الشيخ صالح بن فهد الحماد كاتب أنكحة بوزارة العدل حرمة هذا الزواج وبطلانه، وحمّل الزوجة المسؤولية في وقوع هذا الأمر؛ كونها جمعت بين زوجين, وطالب بضرورة توخي الحذر والحرص عند كتابة عقود مثل هذه الأنكحة. المصدر ============================================= تحيتي

مين انت على شان تقول ( أنا ارى أنه زينا ء )

انت نكرة ولا تتهم المشائخ بالنفاق

زواج المسيار كل شروطة صحيحة وكاملة لكن اذا أخطأ فرد يعي الموضوع كلة خطأ تفكيرك تفكير واحد جاهل او انك رافضي من أتباع الخميني الملعون الي يحلل الزنا .

وحاول تقرأ وتتعلم أفضل من الجهل الي انت فية يالنكرة

ميلاف موقع عربي سني يحترم كافة الأديان والطوائف

اتمنى ان ترتقي بفكرك يا أستاذ ممدوح

نادر

طارق · 12-14-2007, 05:22 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ممدوح السلمان

مين انت على شان تقول ( أنا ارى أنه زينا ء )

انت نكرة ولا تتهم المشائخ بالنفاق

زواج المسيار كل شروطة صحيحة وكاملة لكن اذا أخطأ فرد يعي الموضوع كلة خطأ تفكيرك تفكير واحد جاهل او انك رافضي من أتباع الخميني الملعون الي يحلل الزنا .

وحاول تقرأ وتتعلم أفضل من الجهل الي انت فية يالنكرة

الاخ ممدوح يعبر عن نموذج موجود بين ظهرانينا .. اجدهم في اغلب منتديات الحوار والنقاش .. وقد اعتدت على ذلك .. لغة ركيكة واسلوب من ( ابو ريالين ) هو يحاول ان يدافع .. ولا يعرف يدافع عن من .. لكن فوق كل هذا انا سعيد .. لان كل هذا المخاض الاجتماعي سينتهي بنا الى لغة حوار راقية .. بغض النظر عن البدايات التي غالبا ما يشوبها التهكم والشتم والحكم على النوايا ..

ما يثير استغرابي هو ما ان نختلف في امر من الامور حتى يتم اتهام المخالف بأنه كافر او جاهل او رافضي .. ؟؟ رغم ان المخالف لم يمس الثوابت اطلاقا ولا يجرؤ على فعل ذلك ..

رفقا بعقول الناس .. فـ عصر الوصاية على العقول قد ولّى .. ان لم تكن صاحب حُجة لن يلتفت اليك الناس ..

واقول للاخ ممدوح رائي صواب يحتمل الخطأ .. ورأيك خطأ يحتمل الصواب ..

سعدت بك

تحيتي

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)